「生命式（村田沙耶香）」のあらすじ・感想。ネタバレ解説をご紹介

表題作の「生命式」は、おそらく村田さんの作家性がもっとも色濃く出ている作品。

死んだ人を食べるのが恒常化した世界なんて、現実を生きる僕らからすれば、あからさまに狂った世界です。

そんなイカれた世界観を、あくまでフィクションとして楽しみつつも、ただ堪能するだけでは終われないのが村田沙耶香イズム。

ここで作中のセリフを一つ引用します。

正常は発狂の一部でしょう？この世で唯一の、許される発狂を正常と呼ぶんだって、僕は思います。

このセリフを目にしたとき、真っ先に思い浮かんだのは人間動物園です。

それは１９世紀から２０世紀にかけてアメリカやヨーロッパにかけて開催されたもの。その名の通り、人間を展示し、見世物にしていたレジャー施設です。

展示されていたのは、アフリカ人やインド人など、いまなお被差別階級として知られる人種の方たち。

その当時、ダーウィン進化論に基づく白人優生思想によって、その他の人種や彼らが形成する社会を進化論上劣っていると見なされ、このような娯楽に発展したとのこと。

まさに発狂しているとしか思えません。生命式の世界に負けず劣らず。

しかし人間動物園はフィクションではなく、紛れもない史実であり、わずか１００年ほど前まで実在していました。

つまりこの当時の世界の発狂こそ、マジョリティから「許された発狂」であり、ひいては「常識」とされていたのです。

もういちど申し上げますが、たったの１００年前のことです。

そしてもしかしたら、今より１００年後の世界では、そこに生きる人々がいまの僕らの日常に狂気を見出しているかもしれないのです。

例えば、人間動物園は無くなっても普通の動物園は当たり前のように、世界中に存在します。未来ではそれを残忍で狂った行為だと認識されるかもしれません。

そう考えれば、人間の生きる世界は常に狂っているのだと思えてきます。生命式という物語の中の世界では、死んだ人を食べることは許された発狂であるというだけなのです。

そして極めつけはラストシーン。

生命式の後の恒例行事で、男女が外でセックス…いえここでは「受精」と表すべきですかね、とにかく性行為に及ぶわけですが、浜辺で何組もの男女が各自で入り乱れている光景というのは、あまりに狂っています。

しかしそんな景色を、美しいと思えるほど叙情的な文で描写していましたね。

これは村田沙耶香さんの肯定。どれほど狂っていても、その世界を私は肯定するという意志に思えました。

そして読み終えるころには、僕自身もこの異常な世界を肯定したくなりました。同じように思う方は少なくないでしょう。

こんな世界を読み手にまで肯定させるなんて…種暴力的とさえ思えるほどの描写力です。